◎「百善孝為先 孝能感動天」。自古以來，中國人講究以孝立國、以孝治天下，孝親非常重要。〝孝〞為百行之先，百教之宗，道德基礎。佛陀云：父母恩重甚難報…子女應克盡孝道才是！
宗教也不離開孝道，佛教以「孝」傳教；天主教實行「祭祖」；儒教「緬懷祖先、忌辰祭拜」。
佛經記載：不論在家眾或出家眾都要孝順，對雙親盡情順命供養。「母親生子 懷胎十月 身為重病 臨生之日 母危父怖 其情難言」。
父有慈恩，母有悲恩。四處拜拜祈求福報，如果能一念住存孝順心孝養父母，與供佛之福無差別。
佛教五戒：「殺、盜、淫、妄、酒」。
道家五常：「仁、義、禮、智、信」。奉行「五常」、尊行「五戒」為之大孝。
※佛家五戒：
一、不殺生：不起殺心，不下手殺害人命或持刀予人而勸人自殺。不殺害飛空著地之眾生。
二、不偷盜：不盜取他人財物。偷盜之罪令眾生墮於三惡道。若生人中：一、貧窮。二、失財。
三、不邪淫：世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而延續生命。經論中比喻淫慾如火能燒心、傷身。
四、不妄語：「妄語」以欺人為目的，説話虛偽不實。妄語之人無信用，信用破產，成功困難。
五、不喝酒： 不飲酒。
「戒」是用來防非止惡。
「五戒」是出家或在家弟子，必須尊守的基本戒。在家二眾受持五戒，男眾優婆夷，女眾優婆塞。
在家清淨士持修戒律，避免惱害身心，使身心安穩清淨。
※道家五常：
一、仁：基本觀念與道德標準。（有知覺的。）
二、義：正道、正理。（正義的行為。）
三、禮：人類行為的法則、規範、儀節。（舉止約束、限制，規矩尊敬的態度對待人，處事有理不亂來。）
四、智：見識。（聰明而深明道理，處事有計劃、方法。）
五、信：誠實不欺騙、不懷疑。
「戒」就是「孝」，奉行五常，持修五戒，皆為孝行。盡心奉養父母，不傷父母的心使他們難過才是盡孝。孝順要顧人道、惜己身，凡事思惟後果。佛家弟子受持五戒，對行為制止按正規作事。不孝即不忠，不孝無道德，〝孝〞是人類倫理道德的基礎。
佛教強調以「精神救度」與「成佛得道」，乃孝道之根本。「一人出家，九族升天」，救度父母以及對祖先報恩，最大之孝也！。(一人出家，九族升天)，意思是─「出家」─修行，具德行果證，必能引度九族升天。
五分律二十謂：
若人百年之中 右肩擔父 左肩擔母 於上大小便利 並以極世珍奇 衣食供養 猶不能報須臾之恩 故當盡心盡壽供養父母 若不供養必得重罪。
除了衣食奉養父母，也要以佛法，佛理開導父母，讓父母親了悟，徹底離苦得樂。
※孝養父母，敬順雙親，得五種果報：
一、少病。
二、端正。
三、尊嚴權勢。
四、生上種族。(生於富貴家，在世間受尊重)
五、多有資生。(聰明才智)等果報、善根。
孝親分三等：
＊小孝＝物質供養，食穿不缺。
＊中孝＝事業打拼發展，進取成就。
＊上等孝順＝引導父母正確的思想觀念，見解信仰，使能解脫煩惱，離苦得樂。甚至超凡入聖，成就佛道。
提供四點孝親之道：
一、小時候有父母親的照顧，才能夠順利成長。長大之後…父母親年長，換我們照顧父母飲食生活等物資。父母有正當的興趣，我們要支持參與。
二、有句話「父母心、磨石心，母年一百歲、常憂八十兒」。無論父母年紀多大，他們的心就像石磨一樣，轉動不停，掛念兒女不能安心。因此，做兒女的，有事情外出告知一聲，免得父母家人掛念擔憂。我們的一份尊重，讓他們安心，這比任何供養都有意義。
三、我們的言行作為，不使家庭、父母、祖先蒙羞就是孝順。光宗耀祖不一定要有高官厚祿、名聲顯赫。心中有道德，時時助人，走到那裡受肯定、結善緣…。善行懿德受到歡迎祝福，就是光宗耀祖。
四、父母親熱心護持慈善事業，子女要有信仰上的傳承延續。繼承父母的慧命志業，是最大孝親之道。
◎ 以前的社會風氣，不孝有三，無後為大。結婚之後，婦女朋友沒有為婆家生兒育女，傳宗接代是很嚴重的事情。
有一位婦女結婚五~六年，還未懷孕生子。沒有生小孩，公婆與家人逼先生再婚，在無法忍受屈辱壓力，斷然離家出走。
經過數年之後…婦女又返回家中，回來不久即懷有身孕。公婆與家人均認為那有這麼巧的事？可能是在外面與人有的？也很不諒解，家庭糾紛不斷！
世事多變化，這位媳婦年紀輕輕就去世了！不可思議的是...竟然死於...不要再生孩子！
因為有身孕，到醫院將胎兒拿掉。醫院衛生問題等的消毒缺失，墮胎後不久全身變黑，三天即離開世間，留下三男一女...！唉！人生苦海ㄚ...
常聽鄰居街坊的長輩說，女人結婚沒生育不值錢。生得過「雞酒香」(麻油雞香)，生不過「四塊板」(棺材)，生孩子沒記性，生了又再生。女人為了傳宗接代的責任，命都拼了。
有人結婚後，無法生小孩，埋怨、嘆氣！生了女兒又嫌不好，要有兒子。有男眾為了傳宗接代，千方百計想辦法，努力在外頭，再生個兒子！
一位好朋友職業是郎中，與太太結婚多年，膝下無子女。公開徵詢認識的好朋友，有那位姑娘願意為他生個孩子？認識的朋友都不理他，笑他(肖ㄝ)瘋子！
◎一位婦女四十幾歲，醫生告知，子宮有下墜的現象，不能再懷孕生小孩。因為婦女有兩個女兒，想再生個兒子。
據說膀胱、子宮、小腸等的器官下墜，是體質比較虛寒涼性。於是婦女想...藥補不如食療，以養生的方法試試看！說不定…可能有機會改變體質，心願可以答 成。而採用麻油、老薑、食物、酒同煮，以保養的方式，數日食用一次。經過不久竟然冒險，又生一個健健康康，非常可愛的兒子。
為了家庭，為了傳宗接代，不顧自己的性命，母親...您真偉大！
◎黃大德的媳婦，生第一胎。有過生產經驗的婦女朋友都知道，生產過程痛楚難熬…！只差牆壁、地上無洞可鑽，呼天叫地，痛不欲生，是常有的事。
親朋好友見婦女如此痛苦，關心問道：要在生嗎？雖然痛得哎呦…哎呦…還硬撐著身子，回答：再生個兒子...因為這一胎是女兒！
有一首歌曲：「天下的媽媽都是一樣的…ㄛ…天下的媽媽都是一樣的…」。天下的媽媽…都是一樣的偉大，偉大的母親…我們敬愛您…我們須要您…！請您保重…！
有的婦女懷孕，害喜很嚴重，沒胃口吃不下，有的人食物一下肚，就馬上吐出來。躺在床上，身體軟趴趴，無力動彈。
有婦女身體虛弱，懷孕期間必須住院安胎，身體不能過於晃動，怕胎兒跑出來！為了保護下一代平安順利降臨，偉大的母親，您...忍受辛苦折磨。可是，聽不到您...埋怨的聲音，無怨無悔，想盡辦法拉拔兒女長大。
以前常聽母親說：「再大的阻力，再困難的環境，心中的願望就是！自己生的孩子，無論如何都要擔當，自己負起責任，自己想辦法養大！母親…感恩您…！」
以前的時代，婦女朋友不知道節育保養，孩子生太多，到了年紀大體質虛弱，機能減退，相繼老化。
◎有一位菩薩七十幾歲，到婦產科就診，因為子宮失去彈性而墜了下來，垂漏在體外，磨擦破皮流血。年輕持家，養兒育女，年老抱病痛苦。唉！天下的媽媽，心事誰人知…痛苦誰人知…！【兒ㄚ…只要你長大！你懂事！你乖！】
◎彰化有一位婦產科醫生，常常為孕婦接生。看到生產如此痛苦，嚇得不敢結婚，就怕生小孩。
生小孩，不論是自然生產，或者是剖腹產，都會產生後遺症。剖腹生產要動刀，自然生產必須會陰挨剪。
以前醫學不發達，老阿嬤生小孩，必須忍受皮肉均裂之苦，又未經縫合，所以會有年紀大的老人家，子宮，掉下來的情形發生。
根據報導目前的婦女朋友生活緊張，生兒育女責任繁重，在三十幾歲或四十歲，就進入更年期的階段，提早老化。
以前阿嬤告訴我們，生一個孩子，猶如凋謝九支鮮花。生兒育女非常辛苦，身體與精神均嚴重受損，所以為什麼婚後，不在注重打扮的婦女朋友，會很快變成先生口中的「黃臉婆」。
有的母親生了幾個小孩，自己省吃儉用，存錢留給子女享受！百貨公司、遊樂場、休閒的地方、網咖，都是年輕人在消費、閒逛。
現在的年輕人很聰明，知道工作不能太累，要適當的休閒愉樂，多犒賞自己，對自己好一點。做父母親的，不要只是勤儉，也要像年輕人一樣，對自己好一些，不能落伍與年輕人距離拉遠了。
看到社會與人性的變化如此快速，幾位未婚的年輕人在談論著：「不結婚，沒生小孩，沒包袱，沒業障」，不論年齡多少，活著的時候，過日子要看得開，自己保佑自己。賺錢、存錢，以後住養老院，將生命奉獻人群社會，慈善團體與大地眾生，生活不會寂寞孤單，大夥兒聚在一起，分享養生養老的方法，自得其樂。
現代的年輕人對傳宗接代，不孝有三，無後為大的觀念，已經慢慢在改變。佛教也努力作這方面的宣導，使其提升知識領域，心靈淨化。
◎有位發心的義工大德，平時不喜愛打扮，夫妻常常因而意見不和而吵鬧，造成兒女困擾。這位義工大德的先生，喜愛看美麗的女孩，住院期間，躺在病床上，見到美麗的小姐，瞬間抬起頭…「目不轉睛」盯望著直看，至美女遠離視線，才將頭擱在枕頭上。
先生喜歡看打扮漂亮的女性，吩咐叮嚀這位義工大德，平常要注重打扮，穿流行漂亮的衣服，頭髮灰白，燙一燙，染一染，臉龐要化妝保養，擦抹脂粉，不要隨隨便便...！
偏偏這位發心的義工大德，喜歡到田園工作，常常弄得灰頭土臉，手指、腳指黏著泥巴。喜愛布施做義工，下田園耕耘種菜，供養三寶，護持結緣大眾為樂。
佛在經典中說：「為人處事要考慮因地、因時、因人而轉變」，不可太堅持己見，無法容忍身邊的人、事、務，產生自己障礙多，煩惱也就多多！
人生像舞台，既然是在家菩薩，應盡在家菩薩的職責，先辦演好自己應盡的角色，才能心無掛礙。
普賢十大願之十「隨順眾生」。經典中之「柔軟、愛語」。(愛語：意為隨所愛而說，隨順其意。為所愛而讚，使其喜樂。)(柔軟：溫和柔軟，柔和之言語能悅人心性)。
修行是修內心，內在充實，外表莊嚴，注重品德修養，說話有內涵，有氣質受人尊敬，結善緣度眾生就不困難。佛弟子為人處事，不違逆，計巧性隨順眾生得圓融。
孝是百善之首，孝親很重要，為人子女應順從父母的心意，盡心孝養父母，侍奉師長。「父嚴、母慈、子孝」促使家庭和樂融融，事業通暢順利。佛在戒經上告訴我們：不孝父母無法成就，孝順父母是「戒」。孝親者，福慧相隨。
宗教也不離開孝道，佛教以「孝」傳教；天主教實行「祭祖」；儒教「緬懷祖先、忌辰祭拜」。
佛經記載：不論在家眾或出家眾都要孝順，對雙親盡情順命供養。「母親生子 懷胎十月 身為重病 臨生之日 母危父怖 其情難言」。
父有慈恩，母有悲恩。四處拜拜祈求福報，如果能一念住存孝順心孝養父母，與供佛之福無差別。
佛教五戒：「殺、盜、淫、妄、酒」。
道家五常：「仁、義、禮、智、信」。奉行「五常」、尊行「五戒」為之大孝。
※佛家五戒：
一、不殺生：不起殺心，不下手殺害人命或持刀予人而勸人自殺。不殺害飛空著地之眾生。
二、不偷盜：不盜取他人財物。偷盜之罪令眾生墮於三惡道。若生人中：一、貧窮。二、失財。
三、不邪淫：世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫慾而延續生命。經論中比喻淫慾如火能燒心、傷身。
四、不妄語：「妄語」以欺人為目的，説話虛偽不實。妄語之人無信用，信用破產，成功困難。
五、不喝酒： 不飲酒。
「戒」是用來防非止惡。
「五戒」是出家或在家弟子，必須尊守的基本戒。在家二眾受持五戒，男眾優婆夷，女眾優婆塞。
在家清淨士持修戒律，避免惱害身心，使身心安穩清淨。
※道家五常：
一、仁：基本觀念與道德標準。（有知覺的。）
二、義：正道、正理。（正義的行為。）
三、禮：人類行為的法則、規範、儀節。（舉止約束、限制，規矩尊敬的態度對待人，處事有理不亂來。）
四、智：見識。（聰明而深明道理，處事有計劃、方法。）
五、信：誠實不欺騙、不懷疑。
「戒」就是「孝」，奉行五常，持修五戒，皆為孝行。盡心奉養父母，不傷父母的心使他們難過才是盡孝。孝順要顧人道、惜己身，凡事思惟後果。佛家弟子受持五戒，對行為制止按正規作事。不孝即不忠，不孝無道德，〝孝〞是人類倫理道德的基礎。
佛教強調以「精神救度」與「成佛得道」，乃孝道之根本。「一人出家，九族升天」，救度父母以及對祖先報恩，最大之孝也！。(一人出家，九族升天)，意思是─「出家」─修行，具德行果證，必能引度九族升天。
五分律二十謂：
若人百年之中 右肩擔父 左肩擔母 於上大小便利 並以極世珍奇 衣食供養 猶不能報須臾之恩 故當盡心盡壽供養父母 若不供養必得重罪。
除了衣食奉養父母，也要以佛法，佛理開導父母，讓父母親了悟，徹底離苦得樂。
※孝養父母，敬順雙親，得五種果報：
一、少病。
二、端正。
三、尊嚴權勢。
四、生上種族。(生於富貴家，在世間受尊重)
五、多有資生。(聰明才智)等果報、善根。
孝親分三等：
＊小孝＝物質供養，食穿不缺。
＊中孝＝事業打拼發展，進取成就。
＊上等孝順＝引導父母正確的思想觀念，見解信仰，使能解脫煩惱，離苦得樂。甚至超凡入聖，成就佛道。
提供四點孝親之道：
一、小時候有父母親的照顧，才能夠順利成長。長大之後…父母親年長，換我們照顧父母飲食生活等物資。父母有正當的興趣，我們要支持參與。
二、有句話「父母心、磨石心，母年一百歲、常憂八十兒」。無論父母年紀多大，他們的心就像石磨一樣，轉動不停，掛念兒女不能安心。因此，做兒女的，有事情外出告知一聲，免得父母家人掛念擔憂。我們的一份尊重，讓他們安心，這比任何供養都有意義。
三、我們的言行作為，不使家庭、父母、祖先蒙羞就是孝順。光宗耀祖不一定要有高官厚祿、名聲顯赫。心中有道德，時時助人，走到那裡受肯定、結善緣…。善行懿德受到歡迎祝福，就是光宗耀祖。
四、父母親熱心護持慈善事業，子女要有信仰上的傳承延續。繼承父母的慧命志業，是最大孝親之道。
◎ 以前的社會風氣，不孝有三，無後為大。結婚之後，婦女朋友沒有為婆家生兒育女，傳宗接代是很嚴重的事情。
有一位婦女結婚五~六年，還未懷孕生子。沒有生小孩，公婆與家人逼先生再婚，在無法忍受屈辱壓力，斷然離家出走。
經過數年之後…婦女又返回家中，回來不久即懷有身孕。公婆與家人均認為那有這麼巧的事？可能是在外面與人有的？也很不諒解，家庭糾紛不斷！
世事多變化，這位媳婦年紀輕輕就去世了！不可思議的是...竟然死於...不要再生孩子！
因為有身孕，到醫院將胎兒拿掉。醫院衛生問題等的消毒缺失，墮胎後不久全身變黑，三天即離開世間，留下三男一女...！唉！人生苦海ㄚ...
常聽鄰居街坊的長輩說，女人結婚沒生育不值錢。生得過「雞酒香」(麻油雞香)，生不過「四塊板」(棺材)，生孩子沒記性，生了又再生。女人為了傳宗接代的責任，命都拼了。
有人結婚後，無法生小孩，埋怨、嘆氣！生了女兒又嫌不好，要有兒子。有男眾為了傳宗接代，千方百計想辦法，努力在外頭，再生個兒子！
一位好朋友職業是郎中，與太太結婚多年，膝下無子女。公開徵詢認識的好朋友，有那位姑娘願意為他生個孩子？認識的朋友都不理他，笑他(肖ㄝ)瘋子！
◎一位婦女四十幾歲，醫生告知，子宮有下墜的現象，不能再懷孕生小孩。因為婦女有兩個女兒，想再生個兒子。
據說膀胱、子宮、小腸等的器官下墜，是體質比較虛寒涼性。於是婦女想...藥補不如食療，以養生的方法試試看！說不定…可能有機會改變體質，心願可以答 成。而採用麻油、老薑、食物、酒同煮，以保養的方式，數日食用一次。經過不久竟然冒險，又生一個健健康康，非常可愛的兒子。
為了家庭，為了傳宗接代，不顧自己的性命，母親...您真偉大！
◎黃大德的媳婦，生第一胎。有過生產經驗的婦女朋友都知道，生產過程痛楚難熬…！只差牆壁、地上無洞可鑽，呼天叫地，痛不欲生，是常有的事。
親朋好友見婦女如此痛苦，關心問道：要在生嗎？雖然痛得哎呦…哎呦…還硬撐著身子，回答：再生個兒子...因為這一胎是女兒！
有一首歌曲：「天下的媽媽都是一樣的…ㄛ…天下的媽媽都是一樣的…」。天下的媽媽…都是一樣的偉大，偉大的母親…我們敬愛您…我們須要您…！請您保重…！
有的婦女懷孕，害喜很嚴重，沒胃口吃不下，有的人食物一下肚，就馬上吐出來。躺在床上，身體軟趴趴，無力動彈。
有婦女身體虛弱，懷孕期間必須住院安胎，身體不能過於晃動，怕胎兒跑出來！為了保護下一代平安順利降臨，偉大的母親，您...忍受辛苦折磨。可是，聽不到您...埋怨的聲音，無怨無悔，想盡辦法拉拔兒女長大。
以前常聽母親說：「再大的阻力，再困難的環境，心中的願望就是！自己生的孩子，無論如何都要擔當，自己負起責任，自己想辦法養大！母親…感恩您…！」
以前的時代，婦女朋友不知道節育保養，孩子生太多，到了年紀大體質虛弱，機能減退，相繼老化。
◎有一位菩薩七十幾歲，到婦產科就診，因為子宮失去彈性而墜了下來，垂漏在體外，磨擦破皮流血。年輕持家，養兒育女，年老抱病痛苦。唉！天下的媽媽，心事誰人知…痛苦誰人知…！【兒ㄚ…只要你長大！你懂事！你乖！】
◎彰化有一位婦產科醫生，常常為孕婦接生。看到生產如此痛苦，嚇得不敢結婚，就怕生小孩。
生小孩，不論是自然生產，或者是剖腹產，都會產生後遺症。剖腹生產要動刀，自然生產必須會陰挨剪。
以前醫學不發達，老阿嬤生小孩，必須忍受皮肉均裂之苦，又未經縫合，所以會有年紀大的老人家，子宮，掉下來的情形發生。
根據報導目前的婦女朋友生活緊張，生兒育女責任繁重，在三十幾歲或四十歲，就進入更年期的階段，提早老化。
以前阿嬤告訴我們，生一個孩子，猶如凋謝九支鮮花。生兒育女非常辛苦，身體與精神均嚴重受損，所以為什麼婚後，不在注重打扮的婦女朋友，會很快變成先生口中的「黃臉婆」。
有的母親生了幾個小孩，自己省吃儉用，存錢留給子女享受！百貨公司、遊樂場、休閒的地方、網咖，都是年輕人在消費、閒逛。
現在的年輕人很聰明，知道工作不能太累，要適當的休閒愉樂，多犒賞自己，對自己好一點。做父母親的，不要只是勤儉，也要像年輕人一樣，對自己好一些，不能落伍與年輕人距離拉遠了。
看到社會與人性的變化如此快速，幾位未婚的年輕人在談論著：「不結婚，沒生小孩，沒包袱，沒業障」，不論年齡多少，活著的時候，過日子要看得開，自己保佑自己。賺錢、存錢，以後住養老院，將生命奉獻人群社會，慈善團體與大地眾生，生活不會寂寞孤單，大夥兒聚在一起，分享養生養老的方法，自得其樂。
現代的年輕人對傳宗接代，不孝有三，無後為大的觀念，已經慢慢在改變。佛教也努力作這方面的宣導，使其提升知識領域，心靈淨化。
◎有位發心的義工大德，平時不喜愛打扮，夫妻常常因而意見不和而吵鬧，造成兒女困擾。這位義工大德的先生，喜愛看美麗的女孩，住院期間，躺在病床上，見到美麗的小姐，瞬間抬起頭…「目不轉睛」盯望著直看，至美女遠離視線，才將頭擱在枕頭上。
先生喜歡看打扮漂亮的女性，吩咐叮嚀這位義工大德，平常要注重打扮，穿流行漂亮的衣服，頭髮灰白，燙一燙，染一染，臉龐要化妝保養，擦抹脂粉，不要隨隨便便...！
偏偏這位發心的義工大德，喜歡到田園工作，常常弄得灰頭土臉，手指、腳指黏著泥巴。喜愛布施做義工，下田園耕耘種菜，供養三寶，護持結緣大眾為樂。
佛在經典中說：「為人處事要考慮因地、因時、因人而轉變」，不可太堅持己見，無法容忍身邊的人、事、務，產生自己障礙多，煩惱也就多多！
人生像舞台，既然是在家菩薩，應盡在家菩薩的職責，先辦演好自己應盡的角色，才能心無掛礙。
普賢十大願之十「隨順眾生」。經典中之「柔軟、愛語」。(愛語：意為隨所愛而說，隨順其意。為所愛而讚，使其喜樂。)(柔軟：溫和柔軟，柔和之言語能悅人心性)。
修行是修內心，內在充實，外表莊嚴，注重品德修養，說話有內涵，有氣質受人尊敬，結善緣度眾生就不困難。佛弟子為人處事，不違逆，計巧性隨順眾生得圓融。
孝是百善之首，孝親很重要，為人子女應順從父母的心意，盡心孝養父母，侍奉師長。「父嚴、母慈、子孝」促使家庭和樂融融，事業通暢順利。佛在戒經上告訴我們：不孝父母無法成就，孝順父母是「戒」。孝親者，福慧相隨。
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