釋果清部落

《三》持經觀音:
    盤坐在岩石、右手持經卷、左手放在膝蓋上。表三十三像中之聲聞身。
    觀世音菩薩於娑婆世界度化眾生「應以聲聞身得度者 即現聲聞身而為說法」。
    四諦「苦、集、滅、道」是佛陀開悟成道之後，於鹿野苑為五比丘，初轉法輪之說，為佛教之基本教義，幫助生死解脫的唯一方法。    
    依四諦之道理，開悟的眾生稱為「聲聞」。當聲聞者看到觀世音菩薩手持經卷，聽了如來以佛法得道的形象，就知道要修行了。後世學者學修小乘，依四諦法於「苦、集、滅、道」成就生死解脫之根本方法，是羅漢之一，即是佛弟子。
    四諦之〝諦〞是指真實的道理。{如來所說之法理，真實不虛稱為「諦」}。
◎四諦:一、苦諦。二、集諦。三、滅諦。四、道諦。
※苦諦:指苦的報應逼迫身心之狀況。宇宙一切萬法皆假相，不真實無永遠存在，但眾生處於世俗，貪欲愛念，苦樂迷惑，身苦心惱，違繫生死而苦。
※集諦:招聚之意。集─為聚苦之助緣，眾生貪、瞋、痴，愛欲、執著，將所造之惡業，日積月累聚集，引來果報，使身心疲累是苦的原因。
※滅諦:滅─斷除苦之根本。滅除愛欲、憂慮、災厄，生生死死相續不斷苦之繫縛，才能獲解脫自在。
※道諦:道─能通之意。「苦、滅」之聖道，佛陀說法四十九年，修學的方法很多，眾生隨自己的因緣，選修實踐得證菩提之果。
◎〝八正道〞為四諦中「道諦」，為眾生解脫修行的方法。
一、正見:正確觀察苦集滅道，四諦及三世因果的道理。
二、正思惟:心無邪念。
三、正語:說真話、言語無虛假。
四、正業:戒殺、戒偷、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒、行為正當，身心清淨。
五、正命:以正當的方法維持生活。
六、正精進:消除惡習，已生惡令斷，未生惡令不起，未生善令生，以生善令增長。
七、正念:專心憶念善法。身體、感官、心靈，均非我，我所，故無我可得。
八、正定:依佛道修學而入禪定。
◎戒、定、慧三學：
一、戒學:戒法為佛陀所制，防身、口、意所作之惡業，保護六根，實踐佛道之基礎。「戒」是用來防非止惡，出家眾及在家信徒之戒規。
五戒：殺、盜、淫、妄、酒，是出家或在家弟子必須尊守的基本戒。(出家眾沙彌戒、具足戒、菩薩戒。)(在家眾五戒、菩薩戒。)
二、定學:「定」可摒除雜念，修定可以滅貪欲、瞋心。
三、慧學:「慧」由「定」而來，慧能破除迷惑，斷除煩惱身心清淨，對事物辨別明瞭，顯發本性去除愚癡。
    以「戒定慧」三學及「八正道」真理正確修學，實踐修行正道正理，可免於〝集苦〞超脫「苦、集」二諦，滅除眾苦於理想境界，悟真空之理修行成道。
    今日佛教所流傳之法係佛陀開創，弟子們於釋尊涅槃後，將自己所聽耳聞，以口傳方式彙輯而成。在五世紀由祖師於印度求取梵文典籍，經過漢譯而成為今日之佛學教材。佛經敘述記錄佛陀生平事績，如何了脫生死，反對階級、財富、名譽地位，提倡平等制度，用理論、客觀闡述，所以佛經是佛陀教學，教法之代表。
    在各地所建藏經閣樓，圖書館等，皆是收藏經典的書庫，法華經、金剛經等經中記載授持佛經之殊聖。
    持經也是當今佛教徒，常見修行方式之一。人心貪欲、憎惡、迷妄，身、口、意行諸惡行，淪於三途，招至惡報難以解脫。觀音手持經卷表示説法，提醒人們要修行。
    佛弟子藉以持誦經典，知道經中的道理，以及了解佛、菩薩對一切眾生起大悲心，將眾生從罪惡、恐懼中解救出來，讓作惡者不做，生惡者不生。佛法如世間之良醫，治療眾生之病藥。
    年紀大的老菩薩皈依學佛，聽聞出家法師弘揚佛法，知道佛陀因「生、老、病、死」，體悟人生無常之苦，認真修行開悟解脫。因而發願心服務大眾，做義工，護持三寶，參加佛寺舉辦的梵唄課程，學唱誦、法節儀規。本來國語文字認識不多，由於願力、信心、耐心勤奮學習，常常抽空讀誦經典，迴向法界眾生。現在有幾部佛經可以朗朗上口，念咒語、經文快速又能背誦，非常歡喜心將學習的經驗分享大眾。
    長期讀誦經典，可以修定，忘卻心中煩惱、罫礙。深入經典道理之中，袪除心裡的怨恨、執著，處理事物增加信心膽識，而且受佛經理論的薰陶，了解經典中的道理，提昇知識領域，啟發智慧，深信因果，約束自己的行為不造業。
    很多居士大德每天讀誦經典，自己修學得利益，又迴向眾生結善緣，並將「持經」視為與吃飯一樣重要，要吃飯就要讀誦佛經，養成習慣不間斷，成為每天必修的功課，誦讀大乘諸經典或書寫，獲無量功德及感應靈驗。
    佛經紀錄佛陀在世所說的道理，後學者以教理經典弘揚，為人解說佛經、法理，功德不可思議；護持經典、佛法，宣揚流傳佛陀所說之法理經教，利益眾生。虔誠學佛的居士發願心，每天持誦經典，依法修持信心不退，所得功德無法計算，有恆心受持諷誦經法，得佛菩薩護佑加被，消除業障，得辨才智慧，圓融無礙。
    學佛者以觀世音菩薩普門品作為早課，從普門品中知道，觀世音菩薩大慈大悲，以聞聲者救度眾生苦厄。有任何困難，只要專心一意，稱喚祂的名號，菩薩即刻前來幫忙救助，解脫種種苦惱。
   「身苦」老、病、死，「心苦」貪、瞋、癡。〝苦〞令人煩惱終日不安，觀世音菩薩慈愍眾生，示現聲聞之身，說四諦法教化眾生。信心持念觀世音菩薩名號，得無量福、滅無量罪。
    我們家兄弟出世都是阿嬤接生。在母親生小弟的時候，阿嬤已經七十幾歲，眼睛看不見，要為母親助產當產婆，就請父親當助理幫母親接生。
    全家人靜悄悄等待著另一個生命的來臨。父親第一次做接生的工作，所以很緊張，在阿嬤的身邊待命。
    母親一陣一陣哎呦...哎呦...痛苦呻吟，不停的喊叫佛祖...聲音越來越大...。姊弟一群人嚇的趕快躲在遠遠一處不敢出聲。清析聽到阿嬤大聲呼叫觀音佛祖...大慈大悲觀音佛祖...幫助嬰ㄚ趕快出世，觀音佛祖...阿嬤不停呼喚觀音佛祖......
    經過很長的時間！哇...嬰兒終於出世！眼睛看不見的阿嬤，聲音宏亮指導身子發抖，手忙腳亂的父親趕快抱嬰ㄚ、剪臍帶、取胎盤、洗澡等等...接生複雜的工作。
    小弟出世後，父親知道人的出世過程與生產者的痛苦，從此對小弟與我們呵護有加，也改了發脾氣教訓罵人的個性。
    父親為人正直善良，具同情心，樂意幫助人，很有家庭責任，對父母親孝順，對子女管教嚴厲，是我們姊弟哥們的好爸爸...。
爸，雖然您已不在世上，果清會宣揚您的孝行，讓後世的人仿效。(尤堆菩薩，ㄚ爸，祝福您...偕與法界冤親眾生，與佛同在，行佛道。)
    至誠感恩釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩、諸佛菩薩，法界冤親眾生......