釋果清部落

《十四》青頸觀音:
    其法相倚靠岩石，左手執蓮華、右手揚掌、結跏趺坐。傳說青頸觀音緣自濕婆神，當諸神攪拌大海成乳海欲求甘露時，浮現一個毒水壺。濕婆神(觀世音菩薩)恐怕壺水會毒害眾生，自己將此毒液喝下，拯救世人。因而頸部變為青色，這是「青頸觀音」的由來。
    青頸觀音自在菩薩心陀羅尼經載，青頸觀音有三面四臂，正面慈悲觀音相，右邊師子相，左邊豬相，右臂持仗、蓮華，左臂持輪與螺，身著虎皮，黑蛇神線繞身。〈或其身為紅白色、頸部青色、代表煩惱即菩提之義〉。
    若眾生供奉念此觀音，能遠離恐怖厄難，將有助於修行、除病、滅罪、延命等。
    觀世音菩薩與娑婆眾生有很深的因緣，隨處化現引度，利益有緣眾生。第十四像「青頸觀音」表普門品中之「佛身」。
    佛─有殊勝的能力超越常人，具三十二相、八十微妙種好、十種智力、四無所畏。佛身─身心清淨、處事圓滿。
    佛陀知道三世一切諸法常與無常等。佛自己覺悟，將所修之法，啟發於眾生自性，說法令其有緣眾生開悟，遠離欲念，尋求解脫。
    釋迦牟尼佛以宣揚「苦、空、無我、緣起、解脫」等教法，使人類轉迷開悟，心性清淨。
    佛是覺悟真理，修行最高成就的聖者，具足「自覺、覺他、覺行圓滿」而「自利、利他」。
◎自利:利益自己。[自身努力修行]。
◎利他:利益他人。[將所學之妙法，救濟眾生，而盡竭行善]。
大乘行修傳與眾生為「利他」。[度一切眾生]。
小乘修行則重於「自利」。[度自己]。
    行修大乘法要發菩提心，行菩薩道。大乘:之〝乘〞即是交通工具之意，指能將眾生從煩惱之此岸載至覺悟之彼岸。[小乘是大乘思想的基礎，修學正法先從小乘、中乘、大乘]。先能自利、自悟，接而利他之行。佛弟子習法，學釋迦牟尼佛先自利在利他。
    佛舍利、佛牙、佛法，皆是代表佛身來引度眾生的。例如:佛指舍利在台灣造成轟動，多少人士心意虔誠，在大熱天，聚集在大廣場，太陽曝曬之下，排了很長很久的隊伍等候，就為了要瞻仰〝佛指舍利〞。
    女孩跟阿嬤說，瞻仰舍利子的剎那，眼框泛淚...哽咽想哭。阿嬤回答：嗯！其時，當下...我也有相同的感受。
    緬甸是佛教國家，幾年前還未出家，與同修隨旅遊團到緬甸，參觀的景點多處是佛寺，每一間寺廟裡邊外面，都裝飾金碧輝煌，如皇宮一般。
    一處舍利塔供奉佛陀的頭髮(髮舍利)，圓型建築，內部富麗堂皇，耀眼華麗，佛髮就供在中央之處，室內四週堆滿信徒瞻仰佛髮，所捐獻供養的鈔票，大約有幾尺之高。我們一群人看了之後，都楞楞的、互瞄了一下，太不可思議？心中想...鈔票那麼多，沒有人去拿嗎...!?
    回到車上，有人很納悶，請問導遊：供奉佛髮的旁邊，用欄杆製成長方型的門，關著上鎖，裡面這麼多鈔票，不會遺失被偷嗎?
    當地的導遊回答：不會，信徒都知道，偷錢、貪心、不得好報。
    爾後再參觀幾處佛寺以及舍利塔都是一樣，室內堆滿鈔票，而且都只是用鐵欄杆製作的門，關著上鎖而已。心中生起對緬甸政府，民族百姓的恭敬讚佩，善良的風氣、可愛的民族。
    觀世音菩薩是過去佛，名號「正法明如來」。因慈悲心愍念眾生樂著苦受不覺，倒駕慈航，變現種種身形度化眾生。如遇眾生需要以「佛身」方可引度成佛者，就化現佛身為其開示說法，修大道心，証菩提果。我們要感恩、禮敬觀世音菩薩，常念觀世音菩薩，任何困難祈求，救苦救難，大慈大悲─〝觀世音菩薩〞。