釋果清部落

《十七》眾寶觀音:
    右手按地、左足伸展、立左膝、左手置於左膝上，在池邊輕鬆閒坐相。此尊菩薩就是讚美觀世音菩薩，具無限的神力，福富滿盈的現世利益功德。
    「眾寶」一詞:表示眾多寶物。〝寶〞除了世間金銀、珠寶等身外物。寶─在佛教中用以形容「佛、菩薩」及「法」之崇高尊貴，如「佛寶、法寶、僧寶、寶相、寶地」等。
    人世間奇異珍貴的寶貝，我們都知道是身外之物，可是越希奇少有的東西，大家就越喜歡，想得到，收藏擁有。像黃金、寶石產量少，取得困難，很多人就是喜歡，愛不釋手。因而很多人將金銀、珠寶等喜愛的東西，視為稀世物品。
    之前媒體報導，傳說某處有金沙、寶石，即刻出現男女老少前來掏金、採寶石。
    據伯母說:有位親戚年輕之時，任僱於某單位負責掏金的工作。因非常喜愛黃金，又無法拿取出來，而將金沙吞到肚子裡面，回家再從糞便掏洗中取得金沙。
    數十年前，國人很喜歡外國貨品，常常自己搭飛機到外國選購，或托朋友出國順便帶回，當時外國的東西被視為舶來品，非常珍貴。
    當船員的朋友說，出海跑船，為了能購買多一些珍貴貨品，帶回來銷售賺錢，礙於法令的規定，現鈔不能多帶，於是跑船或出國，有人將美鈔摺疊捲成圓形細條狀，塞進肛門之內。
    眾寶─佛弟子會想到阿彌陀佛住的地方，欄楯、羅網、行樹，皆是金銀珠寶鑲邊圍繞，七寶池、八功德水，池底金沙，階道、樓閣全是金銀珠寶莊嚴合成，黃金鋪地，想有盡有。
    黃金在娑婆世界被視為寶物看待，在阿彌陀佛的西方極樂世界就不稀奇了，遍處滿地都是珠寶黃金。但是，具備享有的人，必須要自在無求。
    佛說阿彌陀經，偈句中─阿彌陀佛身金色...〝金〞乃珍貴、堅固，代表佛光永不變質之意。黃金或天然寶物，它的色澤、質地恆常不變，如佛法等，也表佛光永不變質之意。
黃金─代表四義:
一、色不變。二、體不染。三、轉作無礙。四、能使人富裕。並以此四義比喻諸佛法身之「常、淨、我、樂」等四德。
    眾生發願念佛求生西方淨土，決不是為了寶物、黃金，大都是戒貪、濟世利人，具備善行福德，才有資格到西方極樂世界，與許多善人，大菩薩俱會在一起，共論佛法、化導眾生。
    「眾寶觀音」表三十三相「長者身」。「應以長者身得度者 即現長者身而為說法」。
    〝長者〞為在家居士，一般富豪、年高德劭、智慧高、福德滿稱為長者。
    應以長者身才能得度的人，觀世音菩薩就示現大富貴，大丈夫十德具足的長者身為其說法。
【十德】
一、姓貴:家族世系，揚名四方。
二、位高:位居卿相，百官之長者。
三、大富:家中產業，資金眾多。
四、威猛:威嚴厚重，人人敬畏。
五、智深:擁有大智慧，深謀遠算。
六、年耆:年高獨劭，人所敬養。
七、行淨:品行清淨，可為表率。
八、禮備:威儀和穆，為世人瞻仰效法。
九、上嘆:才德兼備，上者皆讚嘆。
十、下歸:晚輩者，皆歸向於他。
長者心地慈悲，熱心公益，皆以平等心對待人，深得眾人尊敬。