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《二十三》琉璃觀音:
　　此像雙手捧琉璃鉢，站立蓮瓣，浮於水面上，又稱「高王觀音」、「香王觀音」。在高王觀音經訴說：此菩薩救眾生諸苦患與災厄，臨危急難時，若誦此經一千遍，死者則可復活。
    北魏天平年間五三四~五三七年。定州勇士孫敬鵬造立觀音像膜拜，後為夷狄所定罪，宣判死刑。夜裡夢到一位僧人，教他誦讀高王觀世音經，醒來時他已誦過百遍。隔天臨刑時，刀還未傷到他就自動斷掉，連續三次都是如此，孫敬鵬毫髮未傷，監斬官覺得很奇怪，便將他釋放。
    孫敬鵬回到家中拜觀音時，赫然發現觀世音菩薩的脖子居然有三道刀痕，由此緣故「琉璃觀音」之盛名流傳於世。
   「琉璃」是青色的玉石，七寶之一，其特色具有同化性質的作用，任何接觸琉璃之物，會被它的顏色所同化，改變舊有的過程，接受新的狀態，性質與原來所不同。
    「琉璃觀音」即顯示琉璃具有同化之德，應現於世間，攝化眾生。〈傳說琉璃帶在身上，有避邪的功效〉。
    此像「琉璃觀音」表三十三身之「自在天身」。〝自在天〞是六欲天之第六天。此天憑藉他所化之樂事而成己樂，所以稱：〝他化自在天〞。此天有三事勝於閻浮提，即；長壽、端正、多樂。此界與色界之主魔首羅天，皆是嬈害正法的魔王，謂之惡神。
    魔王時常分派魔眾到世間來，破壞正教，障害善事，阻礙修道者，令修行的人不得成就，出世善根。魔王能變現種種不同的身體，恐怖的形狀另修行人害怕，或轉變人，現五欲向世間修行人供養，行者若貪著供養，生起愛著心，則墮失道德遭受苦厄。魔王妨礙擾亂人修行向善，能奪行者之慧命。
    菩薩以方便力，時而所化，現諸等魔王形象，目的在勸導感化眾生，幫助眾生修行早日成就。摩訶止觀卷八載中；「魔界即佛界，而眾生不知，迷於佛界，橫起魔界，於菩提中生起煩惱」。